古人说：“心静则神悦，神悦则福生。”
人生一局棋，功力好不好另外说，保持心静，拥有心境，才能借助于心态的力量，滋养灵魂，收获幸福。
(资料图片仅供参考)
时刻要知道，人生当中大部分的美好，都是来源于内心的宁静。
慢慢地洞悉世间万象，顿悟世态炎凉，然后接纳自己，包容一切，然后学会认识自己，愉悦自己。
如此，心静了，神悦了，神悦了，福来了。
由此可见，拥有福气的条件和渠道，少不了自我修行，更少不了在心静之中修身养性。
《诫子书》中有云：“夫君子之行，静以修身。”
给自己一些时间，沉淀烦恼和忧伤，迷茫和焦虑。
然后不乱于心，不困于情，静以修身，静以养福。
心静，则心明
人生在世，无论在当下遭受了什么困难、痛苦和压力，都要告诉自己，这都是你应得的。
就像博主九边说的那样：
“如果你觉得生活对你很不公，很痛苦，觉得人生一片黑暗。请不要悲伤，你一定要相信一点：这都是你应得的。”
很多人，总以为自己待在低谷里，就是世间最大的不公，觉得这个世界凭什么这样对待自己。
然后，怨天尤人，自暴自弃，却未曾想过自己究竟为何会走向这般田地。
其实，这个世界上的每一个人都很忙，忙到根本没时间搭理你。
如果你将痛苦、失败的缘由归咎于外界，然后又主动停住双脚，蹲在山谷里烦恼、忧虑、哭泣，甚至是自弃的时候。
那么，你就只能永远做一个失败者，永远待在山谷里，然后沉沦、暴躁、毁灭。
无论待在人生哪个阶段的低谷里，都要告诉自己，要及时保持清醒的心态，拒绝待在山谷里哭泣，静下来，平复心情。
然后，心沉淀下来了，心就通明了。
老子说：
“孰能浊以止，静之徐清。”
浑浊的水，唯有给到它足够多的时间用以沉淀，它才可以变得澄澈。
人也一样，在遇到迷惑、困境的时候，唯有让心及时地静下来，才能保持住心明的状态。
心静下来，才能更清楚地了解自己的心性，也才能更加清晰地感知自己，然后心明通透，豁达开朗。
如此，心如一面干净的镜子，在镜子里的世界当中，静静地辨是非，明事理，然后，看淡得失成败，看穿人心复杂。
如此，像庄子说的那样：
“至人之用心若镜，故能胜物而不伤。”
内心清净，如若明镜，驱散欲念，摒弃执念，不再执念，心如止水，平心静气地度过一生。
佛教曾说：
“心外无境，心空则境寂；慧从定得，心静则明生。”
抛弃心里多余的杂念、欲念、贪念，然后尽可能将日子过得知足一点，不强求，不渴求，不苛求。
做到心外无境，心里心静，心空恬静。如此，智慧便出来了，思想便升华了，心里则清明了。
林清玄说：
“当我们的心静下来，烦恼喧哗，彷彿生命中的污泥，但我们也等待着，或许会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起。”
静，能生慧；静，可养生；静，亦自在。
心静则清，心清则明，正如生命一般，静静地来，静静地走，静静地走完一生。
心静，则神清
古人云：
“心动，则万物动；心静，则万物静。”
其实我们或许都有过这么一种体会，在心里顿感美好和曼妙之际，内心是极其宁静的，也是相当澄明的。
然后，神志清晰、充盈，万事万物一切都静得美好，静得美妙。
显然，这一切美好而满足的体验，就在于心静的心境所带来的。
真正的心静，不在于一定要置身于深山老林之中，也并非需要远离人情世故。
真正的心静，在于内心，在于神清，在于灵魂安好。
《大学》有云：
“静而后能安，安而后能虑。”
每逢意外发生，或是遭遇困难时，唯有心静下来，才能及时止损，也才能通过抽丝剥茧来找到问题根源，最终真正去解决问题。
与其心浮气躁地继续在错误的道路上走下去，不如一人安静下来，将重心放在心里，将思路和出路放在心上。
《人间有味是清欢》中说：
“以平常心生情味，以柔软心除挂碍，以清净心看世界，以欢喜心过生活。”
人生，活的是一种心态，过的是一种心情。
如果你悲观地对待生活，生活就会给你足够多的悲哀。
如果你能够心平气和地对待人生，那么你也可以逐步地清空自己的杂绪，然后摒弃多余的杂念。
最终，经营自己的事业，打理自己的生活，收获属于自己的尊严和美好。
当你的心足够的静，那么你的精神就足够的清爽、自得、从容。
进而你就会发现，生活中许多美好、自得、自在、自洽、都来源于内心的安静。
心静，则福深
真实的生活，有血有肉。
有福气的生活，心静心宽。
经历了人生当中的大起大落之后方明白，人活着，做到问心无愧，无怨无悔，坦坦荡荡便足矣。
因此，在喧哗的人世间里，保持一颗从容而安静的内心，清净做人，清静做事。
如此，淡定从容，平和静气地过上属于自己的福气生活。
白落梅说：
“在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。
也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。
只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来起程不再那么迷惘。”
修一颗安静的、清静的、清净的心，宠辱不惊，潇潇洒洒，自在从容。
然后，面对越是纷纷扰扰的外界，内心越是足够的沉静、从容、自得，过着心越静，福越深的生活。